为什么要嫉妒别人混的好

如果别人比你优秀，你应该祝贺他，然后向他学习 正常人本来就应该这样

但是你没有 因为你出生在⏰ 你是一个纯种的⏰ 不是你踩别人就是别人踩你

你压根就不是正常人，你变成了一个扭曲变态的人

⏰人想当人上人

说白了就是想踩着别人过日子，靠踩别人+阴阳怪气跟别人比较 来实现自己的价值

人踩人，人比人，踩完比完人吃人，

面对比他们更不幸的苦难者，他们大多会半讥半笑的嘲讽一句——自己不够努力能怪谁?

就算是祝福，也只不过是表面话，他们内心更多还是在意：幸亏我过得比他好

如果这个苦难者后来过的比他好，你看他嫉妒不嫉妒就完事了

这就是⏰的日常而已

其它国家的人都比较认命比较躺平

富有富命穷有穷命，认命了好好过自己小日子就行了

一个月两三千也有一个月两三千的过法，也没见怎么样了就过不下去了

严格来说，全世界只有一个国家喜欢比，呵呵

如果说在us，你会被种族歧视、性别歧视

那么在⏰，你会被贫富歧视、身高歧视、性别歧视、年龄歧视、地域歧视、相貌歧视、体重歧视、身材歧视、职业歧视、学历歧视、父母职业歧视、应届往届歧视.....

总之改善这种心理也很简单

你只要不混⏰人的圈子就行了

只要你坚持混⏰人的圈子，哪怕你润到美国湾区

大多数情况你也是永无止境地互相坑害互相攀比的，比来比去阴阳怪气的呵呵

哥哥之所以分析得非常精准 那是因为我以前就是这样

只不过我是内卷中的赢家 大多数人都是输家 区别就在这里

之所以改变那也是因为去东南亚跟老外打交道多了

我发现人家哪怕穷一点，人际关系也是简单的，没有那么多的互害互整互相攀比

而且人家的男女关系没有⏰人这么拧巴这么变态

男女之间哪怕不做情侣，做完全没有性关系的普通朋友也可以一起很自在地相处

这个能做到的⏰能有1%吗？反正我做不到，能做到的人在学校里一般男的叫男人婆，女的就说她经常乱搞吧

所以我就怀疑，过去二十几年我有可能生活在精神病院里面

不合群也没什么，没有必要跟精神病人合群

因此解决办法也非常简单，就看你能不能迈出第一步了

顺带一提，现实中cn人润出去后，最危险的永远是所谓的“同胞”

也是真够讽刺的呵呵


有人说以上这些情况都属于意识形态层面的定向排华

就是指这帮蠢奴隶即使出了国，也摆脱不了自身的奴性，摆脱不了自己从小被灌输的意识形态，把新的环境一点点变成他们曾经想要逃离的国家

只能说⏰主子调教奴隶的水平确实是世界一流，你不服不行

中国的历史学家，是一个笑柄多多的群体。今天，我们就来谈谈——他们到底都是些什么样的人。
笑柄一：双重标准
中国历史学家最大的毛病，就是看问题时双重标准，极度依赖立场决定是非。

举几个例子就明白了：
大清铁骑在嘉定屠城，是“罪行”；但同样的大清铁骑将准噶尔汗国灭绝，不分男女老少屠杀干净，则是“平定”。
匈奴不能打进来，但我可以出击大漠、追杀匈奴。别人杀进来是侵略，我打出去就叫自卫。
汉武帝南征北战，将大片别人的土地收入自己的囊中
然而这件事，我没有见到任何一个历史学家站出来，发出过一丝的批评，为什么？屁股决定脑袋
历史学家不堪面对的是，如果没有侵略，广东只是俚人的天下，汉人的疆域从哪里来的？打来的
日本人吞并台湾北韩成为日本帝国，是侵略，然而秦始皇吞并六国，统一中华，则是历史的功臣
你所在的立场，决定了你看到的世界

还有，分裂蒙古是罪行，分裂北韩则是功绩
还有，美国水兵在民国耀武扬威，是国耻；大清北洋水师在日本长崎耀武扬威，则为国庆
还有，荷兰东印度公司从原住民手中夺走宝岛，叫做侵略，郑成功从荷兰人手中夺走宝岛，叫做收复，而原住民作为宝岛的主人，则在历史中失去了位置
还有，英国在上海设租界，是侵略，大清帝国在北韩设租界，是亲善

别人杀自己人要铭记历史，你这么说无可厚非，但遇到自己人杀自己人却选择性无视。
种种双标，各种流氓令人叹为观止。
照照镜子，你，是不是这样的人？

笑柄二：逻辑混乱
为了保面子，中国历史学家还擅长一种神技：亡国也能写成优美史诗。

比如蒙古灭宋，明明是外族侵略亡国于蒙古，偏偏被写成“元朝”——中国历史的一部分。
可实际上，根本不存在什么「元朝」
“元”只是当时横跨欧亚两大陆的大蒙古帝国（The Mongol Empire）的一部分在当时蒙古统治者的眼中，汉人是贱民，是被征服者，元朝根本就不是中国
当年忽必烈派兵进攻日本，这件事在日本的历史中叫做什么？叫做「蒙古袭来」
为什么日本人不把元朝侵略日本的战争叫做「中国侵日战争」呢？因为元朝根本就不是中国
所谓元朝，不过是汉人前后97年的亡国史，仅此而已，根本不存在什么「元朝」，成吉思汗也不是中华的民族英雄，元朝也不是中国人的国家
如果一股侵略者亡了我的国家，建立他们自己的国家，然而他们的国家在历史中后来又变成是我的国家，那么试问所谓的抵抗侵略，又有什么意义呢

同样的问题也出现在大清。
大清是女真人建立的帝国，也是汉人的亡国史，持续268年。
在“大清不是中国”这一点上，丁汝昌邓世昌们看不清楚，然而孙中山对此一清二楚——甲午战争爆发那年，他就去日本驻香港领事馆要枪要钱组建一支武装，要和日本南北夹击推翻满清。
因为他知道，大清不是中国，中国在1644年亡了。

所以，鸦片战争时，中国老百姓该帮谁？按道理，应该帮英国人打倒满清。
史料显示，英国并无吞并野心，与其合作反而有利于建立自由市场的汉人国家。

所以被打的不是“我们”，是满清侵略者挨打了。
以自由贸易为旗帜的英国代表先进的文明，我们如果是有眼光的人，我们应该站到英国一边去，共同推翻大清，建立一个自由市场经济的【汉人】国家

笑柄三：自欺欺人
中国历史学家擅长选择性删减事实，只讲后果，不提前因，迎合情绪，愚弄大众。

比如1886年大清帝国北洋水师在日本长崎耀武扬威的事件
这件事今天从历史资料看来，毫无疑问，是大清的水兵先动的手
然而在中国历史学家的笔下，几乎所有关于这件事的历史图书、影视作品等，清国水兵先动手这个情节，都变成了日本警察先动手。骗人能长久不？不能长久。因为人姓求真。总有人站出来说真话
你一个泱泱大国的水兵，倚仗自己的炮舰强大，到人家的国土上去动手打人，事后不但不反省，而且还堂而皇之在历史书里公然撒谎，说是人家先动的手，这是一种什么样的行为
都喜欢骂日本鬼子？自己又是什么？五十步笑百步，仅此而已

还有火烧圆明园，你把人家谈判使团的人给杀了，两国交兵不斩来使，这是谁的祖宗教导的？
杀了人家使团，怪人家烧你的园林？1979年你派个使团到河内，被人杀杀看？你会怎么想？
还有义和团事件，历史学家只告诉你辛丑条约，然而山西巡抚毓贤在太原对传教士不分男女老幼实施大屠杀，我没见一个中国历史学家下笔写过一个字

双重标准，逻辑混乱，自欺欺人，阉割前因，只留后果，这就是中国历史学家欺世盗名的惯用伎俩。
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说到底，这一切都脱不开一个朴素的法则：见人说人话，见鬼说鬼话。

毕竟，奴隶主需要的不是觉醒的奴隶，而是听话努力打工的奴隶。
那么你无论你去哪里，哪怕去🇺🇸，也是被骗的命。只不过人家阶级地位摆在哪里，大部分国家的奴隶主都是被🇺🇸奴役+剥削，所以🇺🇸奴就算被骗也比大多数cn奴过得好很多

被骗，本身不是耻辱。因为人类本就不可能全知全能，在认知范围之外被骗很正常。
底层并不等于善良，愚昧和暴力并存是现实，善良的人注定是少数，而且也注定改变不了什么。
世界从来不围绕任何一个人转，因此不会因为你一厢情愿的正义，讲道理，别人就不会欺负你

人的贪婪是常态。吃饱了想有钱，有钱了想权力。
若奴隶主不懂驯奴，奴隶反过来就会找主子的麻烦。这一切，如同养猪场训练牲口，规律却残酷。

而且这个世界你想获得什么从来不是免费的，资源有限，你若想改变，就别谈情怀。
主子当然可以帮助奴隶过得更好，主子可以给你更好生活，但不是义务，只是权衡后的投资回报而已。

哪怕讲道理讲得头头是道，涉及对方利益时，最后仍是拳头说话。

这一切没有什么不合理的，我没有反对这个现实，仅仅只是陈述出来
况且，「法律」和「道德」也是奴隶主用来惩罚和约束奴隶们的一套规则，真正有权势的奴隶主是凌驾于法律的。

一开始你往左走，现实教训后改往右走，就换个方向往右走。
走着走着发现右边也不对，再绕回左边。岁月就在这些反复错路中蹉跎。
其实，不管左还是右，都不是正确答案。

正确的路，是往上走。
比起瞎思考人生哲学，深陷各种统治者发明出来的思维和误区，不如先搞定FIRE(财务自由)才是正道

(引申一下，其实这里涉及一个挺核心的问题——“文科的本质到底是什么？”通俗点说，其实就是“财富的分配”。那什么叫分配财富呢？说实话，这话听起来挺装逼、挺迷惑人的，大多数人一听也不太明白。换个直白点的说法吧：就是通过给人洗脑，让一个人心甘情愿地把自己的钱流向另一个人那里。你以为自己学到的是真理，表面上各种分析社会、研究思想，听起来挺正经。搞不好大多数时候，那些‘真理’只是让你更自觉、更主动，甚至满心欢喜地，把自己的钱交给别人)